اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا

وسبب ذلك ما رواه سعيد عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة مصدقا.

اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا. وأسلم الوليد وأخوه عمارة يوم الفتح ويقال. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب إ ف ت ب ي ن وا أ ن ت ص يب وا ق و م ا ب ج ه ال ة ف ت ص ب ح وا ع ل ى م ا ف ع ل ت م ن اد م ين 6 القول في تأويل قوله تعالى ي ا أ ي ه ا ال ذ ين. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب إ ف ت ب ي ن وا وازداد الأمر واتسع مع.

ولا يقتصر تطبيق هذه القاعدة القرآنية. من الآداب التي على أولي الألباب التأدب بها واستعمالها وهو أنه إذا أخبرهم فاسق بخبر أن يتثبتوا في خبره ولا يأخذوه مجرد ا فإن في ذلك. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين 6 قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط بعثه رسول الله صلى. قوله عز وجل.

يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني المصطلق بعد الوقعة مصدقا وكان بينه. إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب إ ف ت ب ي ن وا على ما سبق ذكره بل هي قاعدة يحتاجها الزوجان والآباء مع أبنائهم والأبناء مع آبائهم. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب إ ف ت ب ي ن وا أ ن ت ص يب وا ق و م ا ب ج ه ال ة ف ت ص ب ح وا ع ل ى م ا ف ع ل ت م ن اد م ين 6 يأمر تعالى بالتثبت في خبر الفاسق ليحتاط له لئلا. إذا تبين هذا المعنى فإن من المؤسف أن يجد المسلم خرقا واضحا من قبل كثير من المسلمين لهذه القاعدة القرآنية المحكمة.

ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب إ ف ت ب ي ن وا الآية.